Э.Г.Буйвид

КОЕ-ЧТО О ГЛОБАЛИЗАЦИИ

ЧАСТЬ I
ТАЙНЫ XXI ВЕКА –
ГЛОБАЛИЗАЦИЯ

Инфляция изготовляется в одном-единственном месте - в Вашингтоне.

Милтон Фридман,
основатель "чикагской экономической школы",
монетарист, лауреат Нобелевской премии по экономике

Не хотим учиться…

Один умный француз – актер и драматург Саша Гитри (Sacha Guitry), родившийся, к слову, в Петербурге, сказал однажды умную мысль: «Источник нашей мудрости – наш опыт. Источник нашего опыта – наша глупость».

Человечество не любит умных мыслей, поэтому известный персонаж фильма «Мимино» к умным мыслям добавлял – «Только не обижайтесь». Человечество не любит учиться. Даже на собственном опыте – верх тупости. И это прекрасное свойство – иначе бы и политика, и политики давно бы вымерли – как мамонты или динозавры.

Стремление к мировому господству – неизлечимая болезнь человечества. Во все времена находились герои, которые несмотря на тысячелетний неудачный опыт установления мирового господства, вновь отправлялись завоевывать мир. Александр Македонский, Наполеон, Гитлер… Все плохо кончили, мир остался не завоеванным. Оказалось - С.Гитри сильно приукрасил – наш опыт не превращается в нашу мудрость.

В 1991 году развалился Советский Союз. Развалился при перестройке, при перестройках часто объекты разваливаются – надо уметь и строить и перестраивать. В Риге тоже у двух домов при перестройке провалились все пять этажей, да и в Москве «Трансвааль» рухнул из-за неумелых строителей.

Советский Союз развалился во многом из-за собственной глупости. А у США, наблюдавших это грандиозное зрелище из-за океана - чтобы не придавило, поехала крыша – они решили, что это они победили гигантский Союз, хотя перед этим даже маленький Вьетнам не смогли. И теперь на шарике они одни остались, и призваны руководить остальной мелюзгой. Китай и Индию они не заметили – география у них факультативный предмет. А раз так, то «Даёшь мировую глобализацию!»

Мы разинули рот и стали ждать – когда нас тоже глобализуют и мы заживём, как американские негры.

Однако …

Глобализация - совсем не то, что вы думаете

Сторонники глобализации всем рассказывают – глобализация – это же так естественно!

Мир стал так тесен, как коммунальная квартира. Все люди – братья, все хотят пообщаться. Информация носится всюду, вокруг нас, и само общество только раньше было таким разным – социалистическим, капиталистическим, христианским, мусульманским, высшим, низшим, чёрным, белым. А теперь оно просто информационное. Как мило!

Каждый нищий может пойти в Интернет клуб, заплатить один лат и посмотреть – как живут настоящие джентльмены и миллионеры. А миллионеров, например, как живут нищие – совсем даже и не интересует, поэтому они смотрят курсы акций. В информационном обществе каждый может смотреть, что хочет. И по всему миру.

Но все это к содержанию глобализации никакого отношения не имеет.

Тут необходимо выяснить, что представляет собой тот мир, который собрались глобализировать. Без этого трудно понять – что происходит.

А мир это не цветник у дома. Сейчас во всём мире живет немногим более 6 миллиардов человек. Менее 20 процентов из них сегодня обладают 85 процентами глобального экономического потенциала и экономических благ. Это «золотой миллиард». Сюда входят США, Канада, арабские эмираты, почти весь Европейский Союз и Япония, и американские негры. Нас – ни Латвии, ни России там нет.

Причем, в результате происходящего неравномерного экономического развития доля этих богатейших стран в глобальной экономике постоянно растет. И это говорит о том, что, несмотря на разговоры о равенстве и братстве, человечество неумолимо движется к мировому кризису.

Например, 30 лет назад доля богатейших стран составляла «всего» около 60 процентов. Следующие 20 процентов населения, еще около миллиарда, сюда пока входят и бывшие соцстраны, создают 11 процентов мирового ВВП. А на долю оставшихся 60 процентов населения планеты приходится только 4 процента мирового богатства, что ставит под вопрос возможность их существования, один миллиард из них умирает с голоду буквально.

При взгляде на эти печальные цифры, в голову приходит «хороший» вариант реализации объявленного процесса глобализации – весь мир в новом, информационном, обществе счастливо развивается до уровня «золотого» миллиарда.

Это было бы совершенно нормально с точки зрения тех восторгов, которые расточаются волшебному термину «информационное общество». Но это только сон. Для того, чтобы так произошло, необходимо вложить в эту огромную и нищую мировую периферию 500 триллионов долларов. К сведению интересующихся: один триллион – это тысяча миллиардов. А весь мировой ВВП составляет всего 30 триллионов долларов. Пятьсот триллионов - полная фантастика, и ничего такого глобализаторам даже не снится. Денег нет. Но тогда есть вопрос.

Что же распространяют по шарику глобализаторы?

Многие подозревают, что это – инвестиции, и уже сидят и ждут. Но не угадали.

Это идеология, а не деньги, притом абсолютно праволиберальная.

Один из столпов глобализма, президент АВВ П.Барневик изложил эту идеологию просто и ясно: «Это свобода для каждого компаньона, входящего в мое объединение (!), инвестировать там и тогда, где и когда он того пожелает, покупать и продавать то, что он пожелает, неся при этом минимум возможных тягот, вытекающих из социального законодательства».

Вот и все! Делать можно все, что приносит прибыль. И никаких ограничений, вытекающих из разных социальных и национальных идей и интересов множества национальных государств не должно существовать. Те, которые сейчас пока существуют надо отменить – возможно быстрей. Это уже сейчас непременное условие получения кредитов у разных МВФ и Мировых банков.

Согласно принципам глобализма необходимо отменить и все еще существующие различные социальные требования, программы и пособия, разные бесплатные блага: образование, здравоохранение, помощь малообеспеченным, дотации крестьянам, рыбакам, отсталым регионам, разные особые экономические зоны и т.д.

Сейчас это уже просто пережитки того ушедшего времени, когда шло постоянное соревнование с миром социализма, где многое было бесплатным. И олигархам приходилось терпеть и финансировать все это и у себя. Теперь все это не нужно - соревноваться больше не с кем, олигархи уже победили, могут жить спокойно. Вот краткое содержание идеологии глобализма.

Для кого все надо глобализовать?

Мы видели выше, что 20 процентов мирового населения накопило у себя 85 процентов мирового экономического потенциала. И сейчас этого потенциала достаточно, чтобы обеспечить всем необходимым все остальное человечество. Остальным остается только лежать в тени под пальмой, или под елкой, и ждать – когда все привезут. Привезут столько, на сколько у них будет денег. Более того – даже среди этих счастливых 20 процентов человечества велико расслоение. Фактически 80 процентов этого потенциала концентрируется в 100 – 150 крупнейших корпорациях. Вот эти 100 или 150 корпораций сейчас могут обеспечить весь земной шар.

80 процентов этих корпораций – американские. Все остальное, пока еще разбросанное по 200 национальным государствам и копошащиеся под национальными символами разные «производители» - серого горошка, пирожков со шпеком, латвийской водки «3 грауду», печенья «пиперкукас», трамваев «РВЗ» - никому не нужно и обречено умереть, когда это место понадобится кому-то из 150 счастливых и богатых. А денег на похороны всей мировой мелочевки у этих счастливых и богатых хватит, включая оплату речей высокоуважаемых «независимых» премьеров и президентов над телами «безвременно почивших» национальных экономик.

Все будет очень красиво и трогательно. «Новое поколение выбирает «Пепси»! Квас и напиток «Здоровье» больше не нужен. Ура!

Вот для этих «счастливых и богатых» и надо глобализовать мир. И они это заслужили - указанные 150 корпораций контролируют 80 процентов акционерного капитала бирж всего мира. Такие деньги уважать надо!

И для этого уже все готово. «Организация по экономическому сотрудничеству и развитию» (ОЭСР) еще в 1998 году выработала готовый текст «Многостороннего соглашения об инвестициях» с детальной разработкой правил изложенной выше идеологии. Они известно во французской транскрипции - “Accord multilateral sur l’investissement”, сокращенно AMI. По-французски ami означает «друг», и это соглашение известно во всём мире под этим словом - «ДРУГ». Очень мило.

«Соглашение» предусматривает абсолютное право инвестировать, без какой-либо регламентации и ограничений. Все попытки государств в это вмешиваться влекут за собой штрафы и необходимость компенсаций всех потерь, которые при этом понесут инвесторы. Правительства несут ответственность перед инвесторами даже за потери, вызываемые «общественными беспорядками» и обязаны их компенсировать. Представляете, в какие миллиардные потери для «несчастного» государства выльются штрафы за какую-нибудь «оранжевую» революцию, как в Киргизии или Украине? Или во сколько обойдутся Киргизии в условиях глобализации гуманное решение президента Акаева не применять силу против масс? На такой гуманизм денег уже не хватит, бунтующие массы власти будут держать в узде и танками и пушками.

Согласно тех же правил частным корпорациям и инвесторам предоставляются такие же права, как и правительствам государств. А выходить из «Соглашения» разрешается не раньше, чем через 20 лет – за меньший срок денег не «отбить»!
Что означают эти правила в реальности можете себе представить из того, что если их отнести к реальным событиям нашей латвийской «Атмоды» 1990 – 1992 годов, то Латвия должна была бы уже выплатить советскому правительству за потери инвестиций в Латвии около 90 миллиардов долларов, а до обретения независимости еще оставалось бы сегодня ждать несколько лет – если бы денег хватило, и, конечно, если бы сейчас, более чем через 15 лет от начала, кто то смог бы вспомнить – а что эти наивные авторы «Атмоды» думали в конце 80-х – начале 90-х годов ХХ века.

А другая наша практика общения с международными инвесторами – восьмилетние безрезультатные переговоры с финнами и шведами и многократные «уточнения» по проекту строительства целлюлозного комбината обошлись бы нам уже в 800 миллионов долларов. Не готово наше наивное государство еще к самостоятельной жизни в суровом глобальном мире капитала. Мы все еще продолжаем жить в Музее народного быта.

Если вы внимательно прочитали все написанное выше, то считайте, что вы уже знаете о глобализации значительно больше, чем девяносто пять процентов наших политиков, рассуждающих время от времени с важным видом о процессе глобализации в мире.

Теперь догадываетесь – почему так бурно протестуют противники глобализации. Но остается еще несколько практических вопросов, связанных с проблемами глобализации в нынешних условиях, ответы на которые необходимо знать. Об этом – в следующей части нашего разговора.

ЧАСТЬ II
«ЧУДЕСА ГЛОБАЛИЗАЦИИ»
ПУСТЬ НАС ТОЖЕ ГЛОБАЛИЗУЮТ?

Многие говорят – ну и что, глобализуют – ну и пусть, может быть, сами попадем в «золотой миллиард» человечества и заживем? Ведь всем хочется! Ведь – в ЕС и НАТО уже вступили. Чего нам еще не хватает? Давайте посмотрим.

Итак, вопрос первый: Есть ли примеры расцвета заброшенных уголков после прихода туда свободы, не свободы слова, от слов ничего не добавляется, а свободы инвестиций и получения прибыли?

Имеется несколько мировых экономических «чудес», информацией о которых переполнено наше информационное общество. Всех призывают брать с них пример.

Одна из самых «чудесных» стран – Чили. Мы постоянно о ней слышим, и нас это греет – там тоже, совсем как у нас, уничтожили «нищий» социализм и генерал Пиночет построил праволиберальное экономическое «чудо». Нам говорят – очень успешное. Это нам очень приятно – ведь, если Пиночет построил, то, может быть, и у нас получится? Вопрос только – где взять такого генерала?

Посмотрим – что это за «чудо».

Чилийское «чудо»

В Чили в 1970 году на выборах победил социалист, сторонник марксистской модели справедливого жизнеустройства Сальвадор Альенде. Началось строительство чилийского социализма. В семидесятых годах прошлого столетия социализм стал весьма популярен, и он побеждал во многих странах.

Даже во Франции в семидесятое годы к власти пришли социалисты пополам с коммунистами, чем перепугали весь «свободный» мир, но потом их удалось поссорить и из этого ничего не вышло, кроме национализации нескольких крупных корпораций, которые до сих пор приватизируют.

В Чили в конце 1973 года генерал Пиночет совершил военный переворот, во время которого Сальвадор Альенде был убит. Удалось свернуть Чили с социалистического пути. Развитие хозяйства страны стало осуществляться по классической праволиберальной модели. Эта модель предусматривает максимальное невмешательство государства в экономику, сворачивание всех государственных социальных программ, приватизацию здравоохранения, пенсионного обеспечения и т.д.
Руководить экономическими реформами взялись «чикагские мальчики» - чилийцы, прошедшие обучение экономической школе Милтона Фридмана в американском городе Чикаго. Впоследствие эту же школу прошли «латвийские чикагские мальчики».

Реформы в Чили осуществлять было очень просто – в стране действовала жёсткая военная диктатура и все свои мероприятия «чикагские мальчики» осуществляли без проблем – обсуждать и что-то доказывать никому не требовалось. То, что осуществлялось в стране, чилийская военная хунта назвала красиво и торжественно - Программа Экономического Возрождения, авторы – «чикагские мальчики» - шоковой терапией. Узнаете?

Содержание Программы Экономического Возрождения тоже хорошо знакомо. Первый этап – сокращение денежной массы, совсем как у Репше. Инфляция упала, но безработица выросла за два года с 9,1 до 18,7 процентов. Производство упало на 13 процентов - самая сильная депрессия в Чили с 30-х годов. Потом – приватизация. Из 507 государственных предприятий было приватизировано 480 – 95 процентов.

При этом были сняты все ограничения для инвесторов, все покупали, что хотели и сколько хотели. Но банковские процентные ставки достигли 51 процентов годовых – самые высокие в то время в мире (потом мы в Латвии эти показатели превысили многократно).

В 1977 – 1981 годах был достигнут некоторый рост, но разгул инвестирования и скупки всего в 1982 году опять смел все достижения. Экономика под давлением свободы рухнула.

Производство сократилось еще на 28 процентов (!), а безработица выросла до 34,6 процентов (почти как реальная незанятость в современной Латгалии) - полная катастрофа, хуже, чем в находящейся сейчас в кризисе Киргизии. Все держалось только на жесткой военной диктатуре – несколько десятков тысяч недовольных просто пропало бесследно – «чилийское чудо».

Вот суммарные результаты «чилийского чуда»: с 1972 года по 1987 ВНП в расчете на душу населения упал на 6,4 процента. В долларах доход на душу населения в 1973 году был несколько более 3600, через 20 лет «чудес», в 1993 году он составил всего 3170 долларов. В 1989 году 41,2 процента населения (почти каждый второй) жили ниже черты бедности, а треть из них - умирали с голоду и поддерживались только бесплатными суповыми кухнями международных организаций помощи. Средняя зарплата сократилась на 55 процентов (!). А работу в Чили имеют 38 процентов населения.

В 1989 году Пиночет решился впервые устроить выборы и сразу проиграл, несмотря на весь свой «военно-административный» ресурс. Пришедший к власти президент Эйлвин прекратил политику «невмешательства» государства в экономику и взялся исправлять последствия «чудес». Так кончилось «чилийское чудо», порождение нашего прекрасного «информационного общества», в котором очень легко творить чудеса – с помощью дезинформации.

Наши собственные «успехи» тоже во многом кроются в этих «чудесных» возможностях.

Такой милый диктатор! Настоящий демократ!

В чем же состоит тогда «чилийское чудо» о котором так много говорят? Уже упоминавшийся нами американский экономист Милтон Фридман, глава экономической школы, которая все это породила, говорил об этом так: «…Истинное чудо, произошедшее в Чили, - это не отличные экономические результаты. Истинное чудо в том, что военная хунта сочла возможным пойти против собственных принципов и поддержать режим свободного рынка, построенный людьми, принципиально верящими в свободный рынок». Такой милый диктатор оказался этот Пиночет!

Каковы же результаты чилийского пути развития?

В начале этого пути, в 1970 году, на долю самых богатых 20 процентов населения приходилось 44,5 процентов национального потребления, на 60 процентов бедного населения приходилось 35 процентов. В результате экономического «чуда», в 1989 году это распределение стало следующим: 20 процентов богатых потребляли уже 54,6 процента - более половины всего национального богатства, а для 20 процентов самых бедных уже осталось всего 4,4 процента - только четверть. Разница в потреблении национального продукта между 20 процентами богатых и 20 процентами бедных (в экономической статистике квинтильный коэффициент) за годы чилиских либеральных реформ выросла с 5,8 до 12,4 раз.

Вот источник этих восторгов об экономическом чуде - богатые стали более чем в 2 раза богаче - это действительно «чудесно» в нищей стране. Все шло в нужном направлении. И генерал Пиночет тоже чудесно охранял это богатство. Число жертв его режима составляет 50000 человек, 30000 из них было расстреляно в первый месяц чудесного режима. Но, что он охранял? Он охранял самое большое неравенство доходов на всем континенте!

В последние годы в Чили вновь нарождающаяся реальная демократия, похоже, поверачивает вспять развитие рыночного беспредела. Вместе с тем крупный бизнес по-прежнему влияет на законодательную и исполнительную власти больше, чем следовало бы. Таким образом, восстановление жизнеспособного чилийского общества скорее всего потребует долгой и изнурительной борьбы.

Нравится нам такое «экономическое чудо»?

А мы в Латвии строим его уже более 15 лет. По соотношению распределения богатства в латвийском обществе близки к пиночетовскому. Довольны?

Кому нужны эти праволиберальные чудеса?

Праволиберальные «чудеса» в начале восьмидесятых годов прошлого столетия получили довольно широкое распространение. И этому были свои причины.

Предыдущий период расцвета праволиберальной экономики в мире кончился катастрофой в 1929 году. Начался глубочайший за всю историю капиталистической экономики экономический кризис, охвативший весь мир. Масштабы этого сейчас трудно себе представить. В тяжелой промышленности США, а это была в то время ведущая отрасль, производство сократилось в 5 раз. Урожай в сельском хозяйстве уменьшился в два раза. Разорилось 5500 банков и 1 миллион фермеров. Безработные вместе с членами своих семей составляли половину населения США. Это безработное население массово выселяли из жилищ, за которые они не могли выплачивать кредиты, и оно бродило по дорогам Америки огромными колоннами. В Нью-Йорке умерло от голода 10000 человек.

Тоже самое происходило и в Европе – безработица достигала 35 процентов.

В это время СССР выполнял свою первую пятилетку и темпы роста там достигали 40 процентов, а для работы привлекалось множество безработных американских инженеров и специалистов.

Пришедшему к власти в 1933 году президенту Рузвельту было предельно ясно, что надо делать.

Государство должно регулировать свое экономическое развитие, а для соревнования с СССР вводить и развивать программы социального обеспечения. Иначе не выжить.

Были созданы: Национальная администрация восстановления промышленности, Администрация по регулированию сельского хозяйства, государственное финансирование создания рабочих мест, программы помощи безработным, фермерам, молодежи и так далее.

Так началось социально-экономическое соревнование с СССР - потом этому придумают красивое название - холодная война. Но это не была никакая холодная война, это было совершенно нормальное мирное конкурентное соревнование двух систем.

Созданные Рузвельтом системы управления экономикой США оказались очень кстати с началом Второй мировой войны, они позволили оперативно разворачивать военное производство, на котором США за время войны сильно обогатились.

Это было очень тяжелое и дорогое соревнование. Оно требовало привлечения огромных средств. В 1964 году, в своем выступлении в поддержку кандидатуры Барри Голдуотера на президентских выборах, Рональд Рейган говорил о положении США: «Сейчас наш национальный долг в полтора раза превышает долги всех стран мира, вместе взятых. Из золота на 15 миллиардов долларов, хранящихся в нашей казне, нам не принадлежит ни унции. А доллар стоит всего 45 центов по курсу 1939 года». Но, несмотря на печальную речь Рейгана, Барри Голдуотер выборы проиграл. А США явно проигрывало соревнование. Им пришлось позорно бежать сначала из Вьетнама, затем – из Ливана и Сомали. Но – соревнование продолжалось.

В 1980 году Рональд Рейган сам стал президентом. «Я стал президентом в основном потому, что экономика Америки превратилась в настоящего калеку». Это его слова. «К сожалению, вынужден констатировать, что экономическая ситуация хуже, чем за все годы после Великой депрессии».

В стране было 7 миллионов безработных, а федеральный бюджет за 20 лет вырос на 528 процентов. Доллар за это время подешевел в результате инфляции в четыре раза, государственный долг тоже вырос в четыре раза – до 934 миллиардов. Темпы роста производительности труда в США были самые низкие из всех промышленно развитых стран. Надо было срочно спасать Америку. «Нам угрожает экономическая катастрофа огромного масштаба». Это слова Рейгана.

Рейган поступил очень просто.

Он сократил социальные программы, различные программы помощи, пособия и т.д. А средства направил в военно-промышленный комплекс. В результате военный бюджет за три года вырос в три раза, превысив все бюджеты военных времен, военная промышленность получила огромные заказы, которые оживили и остальные отрасли. США начали выбираться из кризиса. На этот праволиберальный путь свернули и другие западные страны – Великобритания и Германия. Жизнь заставила – на социализм денег не хватало.

Но – Советский Союз существовал, и соревнование продолжалось. И если не удалось соревнование на площадке СССР – не потянули, что делать, то стала задача затянуть на этот, совершенно для него неестественный путь, Советский Союз. Пусть-ка попробуют коммунисты соревноваться по праволиберальным правилам. Чтобы заманить СССР направо, вступили в дело «чикагские мальчики». Началась «перестройка» и другие - «советские чудеса». Об этом мы еще поговорим.

Послесловие Polit.lv

(немного теории)

Практика без хорошей теории слепа, теория без практики - мертва
(от философов)

Определение и сущность глобализации

Рассуждая о глобализации, представляется необходимым, прежде всего, разобраться в ее сущности, то есть понять смысл этого сложного, противоречивого социально-экономического процесса, многопланового, многослойного исторического явления. Тогда интерпретировать, истолковывать, оценивать как глобализацию в целом, так и различные ее стороны можно объективно, глубоко и всесторонне.

«Глобализация» — один из популярных ныне терминов политологии, вошедший в сознание интересующихся политикой и экономикой в последние несколько лет.

«Глобализацией» стали называть множественность экономических и общекультурных явлений, которые воздействуют на исторически сложившиеся культуры проживающих в разных регионах народов (включая и их хозяйственные уклады), отчасти разрушая их, а отчасти интегрируя их в некую — ныне пока еще только формирующуюся — глобальную культуру, которой предстоит в исторической перспективе объединить все человечество.

Хороша будет эта культура либо плоха? — вопрос пока во многом открытый.

Однако, надо сразу отметить, что такая постановка вопроса в реальном жизненном контексте, по меньшей мере, некорректна. Если говорить точнее - нынешняя трактовка "глобализации" является ярким примером современных идеологических и психологических манипуляций. Надо отчетливо понимать, что в современной интерпретации за термином "глобализация" скрывается не что иное, как экономическая экспансия одной единственной "сильно развитой" страны мира.

Суть такой глобализации – экономическое проникновение и звхват рынков транснациональными корпорациями, в большинстве своем - американскими. Все остальные рассуждения – прикрытие этого захвата. Смысл такой "глобализации" один – все действия "глобализаторов" подчиняются главному "правилу": «было ваше, стало наше».

Последите внимательно за действиями и продвижением к вершинам латвийского бизнеса компании "GE Money" (т.н. "дочки" известной всем "Дженерал электрик"), и вам очень многое будет понятно.

Вместе с тем, чтобы разговаривать на одном языке и понимать друг друга, давайте все же попытаемся разобраться в понятиях

Прежде всего нужно ясно представлять, что определенная часть из того, что ныне называют «глобализацией», имело место и в прошлом. Но этот процесс естественной интеграции не имел такого популярного теперь имени.

На протяжении всей памятной истории человечества шел процесс усиления взаимодействия и взаимовлияния различных экономических систем, налаживания хозяйственных связей, взаимного проникновения и обогащения национальных культур.

Было время, когда интеграционные процессы стимулировали в первую очередь международная торговля и политика завоеваний.

В современных условиях эти же процессы стимулируются дополнительно непосредственно технико-технологическим объединением экономических, инженерных, научных и других систем разных стран в единое мировое хозяйство человечества.

Экономическая составляющая этого процесса представляет собой концентрацию управления производительными силами общества.

Современное человечество не может существовать без управляемых некоторым образом систем производства и распределения. Здесь важно то, по каким правилам осуществляется это управление: по взаимосогласованным со всеми заинтересованными участниками, либо исключительно по правилам тех, кто "заказывает музыку".

Глобализация, в нормальном смысле этого слова, как процесс интеграции хозяйственных связей и взаимопроникновения культур — процесс исторически объективный и протекает вне зависимости от желания и воли каждого из противников «глобализации вообще».

В принципе, глобализация проистекает из деятельности множества людей, действующих по своей инициативе в обеспечение частных — и вовсе не глобального масштаба — интересов каждого из них.

Для того, чтобы остановить глобализацию, в нормальном смысле этого слова, необходимо:

- повсеместно прекратить международную торговлю,

- остановить миграцию населения,

- ограничить туризм,

- наложить вето на культурный обмен: гастроли деятелей различных видов искусств, художественные и прочие выставки,

- не допускать переводы с языка на язык деловой корреспонденции, художественных произведений и научных трудов,

- свести к минимуму дипломатическую деятельность,

- искоренить мафию и т.п.

Соответственно такому видению искренние попытки борьбы против глобализации в нормальном значении этого понятия вообще — как неотъемлемого жизненного принципа развития цивилизации на планете — представляют собой одну из разновидностей сумасшествия.

Однако и смириться с глобализацией в том виде, в каком она исторически осуществляется сейчас, то есть согласиться и не сопротивляться "глобализации по-американски" — означает подвергнуть будущее человечества тяжелым бедствиям.

Подведем первые итоги наших рассуждений.

Содержание исторического процесса становления, развития и сохранения человеческого общества при внимательном рассмотрении, во многом определяется взаимодействием и взаимовлиянием множества событий, явлений и фактов. Надо хорошо понимать, что это суждение относится и к современной Латвии.

Из всего многообразия этих контактов, отношений и связей, на наш взгляд, можно и следует выделить две основные разнонаправленные тенденции цивилизационного процесса.

Первая из них – тенденция универсализации мира, то есть интеграции, взаимопроникновения и взаимовлияния друг на друга различных сфер жизни, многообразных видов человеческой деятельности. Эту тенденцию условно можно обозначить как центростремительную (ЦСТ) – «INTEGRATION».

Другая тенденция – тенденция фрагментаризации мира, выражающаяся в стремлении народов и государств к сохранению и развитию народных, национальных и конфессиональных традиций, обычаев, культуры, языка, самобытности, национальной идентичности, самостоятельности... Другими словами, тенденция к обособлению отдельных частей и областей целостного мира, которую можно обозначить как центробежную тенденцию (ЦБТ) – «FRAGMENTATION».

Если данное суждение не вызывает принципиальных возражений, то

СУЩНОСТЬ ГЛОБАЛИЗАЦИИ в нормальном значении этого понятия, а не в американизированном эрзаце, можно представить как:

непрерывный процесс взаимодействия двух основных тенденций развития человеческой цивилизации - интеграции и фрагментаризации, проявляющийся как классический пример отношений единства и борьбы противоположностей, как источник сохранения и развития Человека, Общества, Цивилизации в целом.

Обе эти противоречивые, порой антагонистические (непримиримые), тенденции могут проявляться и проявляются, - то ярко, то почти незаметно, - в самых различных областях человеческих отношений: в экономике, политике, в региональных вопросах, в духовной, нравственной и мировоззренческих сферах, в межнациональных и межконфессиональных отношениях, даже в поведении отдельных людей, их групп и общностей.

Но всегда надо иметь в виду, что противоречиями в духовной сфере, в культуре, традициях и обычаях различных наций и народностей сторонники нынешнего этапа однополярной глобализации практически всегда "прикрывают" главные противоречия - противоречия в экономике. Поступают эти сторонники как высокопрофессиональные иллюзионисты.

Иллюзии возникают тогда, когда люди о каком-либо предмете, явлении, системе в целом судят по части информации.

Созданием и использованием в своей работе иллюзий в обыденной жизни занимаются иллюзионисты-фокусники. В политике, социально-экономической и духовно-нравственной сферах – политтехнологи, партийные идеологи, пропагандисты, проповедники и прочее.

Процесс создания иллюзий лежит в основе механизма воздействия на сознание и поступки людей, является центральным звеном системы манипуляции общественным сознанием, служит главным оружием современного этапа информационно-психологической войны...

Характерно, что в рамках каждой из отмеченных выше основных тенденций постоянно происходит взаимодействие и борьба противоречивых интересов различных социальных групп.

Не останавливаясь на перечислении мночисленных исторических примеров этих "внутритенденциозных" столкновений, отметим только наиболее значимые из них в последние десятилетия.

Очень коротко остановимся на противостоянии внутри интеграционной тенденции между сторонниками капиталистического и коммунистического направлений социального развития.

После победы Великой Октябрьской социалистической революции и создания первичных основ социализма в экономике, социальной и духовной сферах, в политике и культуре авторитет и влияние на мировое общественное развитие «коммунистической тенденции» стали очевидными и весьма опасными для сторонников глобальных изменений по капиталистическому образцу – адептов «капиталистической тенденции».

Проиллюстрировать различие этих тенденций можно анализируя, как частный случай, существенно отличающиеся подходы к налоговой политике в государствах.

С одной стороны, в государстве, формирующемся по социалистическому образцу.

С другой - в противоположному ему по целям и хозяйственно-этической конструкции буржуазном государстве капиталистического типа.

Известно, что с появлением, сохранением и развитием товарно-денежных отношений налоги забирают у производителя в стоимостной форме некоторую долю от реально им произведенного продукта.

Принципиальная разница между «налоговым прессом» в этих различных, по своей сути, социально-экономических системах состоит в том, что:

- Если государство выражает интересы подавляющего большинства добросовестно трудящегося населения, то все изъятое у общества в форме налогов употребляется в интересах государства и человека, возвращается самому же обществу в форме разнородной государственно-организованной социальной поддержки и защиты личности. Например, в условиях СССР из части коллективно созданного продукта формировались общественные фонды потребления, служившие выравнивающим механизмом в социальной политике. Иными словами в таком государстве «налоговый пресс» практически никого не подавляет, поскольку все изъятое в форме налогов, так или иначе, в той или иной форме возвращается самому же обществу и человеку.

- В условиях буржуазного государства, часть изъятой у производителя доли просто разворовывается. А ростовщичество (субъекты финансовых рынков) высасывает в стоимостной форме из общества заранее оговоренную долю производимого продукта. Эта доля исторически реально почти всегда выше, чем полезный эффект в его номинальном бухгалтерском выражении, достигнутый в результате взятия самой кредитной ссуды. Вследствие этого общество оказывается на положении раба у надгосударственной международной корпорации ростовщиков.

Понятно, что социалистический путь развития становился все более и более привлекательным для стремящихся к справедливому жизнеустройству народов планеты. Это никак не устраивало представителей противоположной стороны внутри интеграционной тенденции развития человечества. Была поставлена задача – различными способами дискредитировать и по возможности уменьшить влияние социалистического пути развития в мире, снизить его воздействие на сознание и практическую деятельность людей.

С развалом СССР (не будем в данном случае останавливаться на причинах случившегося) поставленная задача была в основном решена.

С этого момента на лидирующее положение стала претендовать концепция глобализации по американскому образцу...

Но это уже принципиально иной путь развития человеческой цивилизации...

Представляется, что сторонники однополярной глобализации - глобализации по-американски - недооценивают растущее значение и авторитет таких стремительно развивающихся стран как Китайская Народная Республика и Индия. А в этих странах народы и их руководители справедливое жизнеустройсво понимают, мягко говоря, не по-американски...

Фактически глобализация по-американски уже остановилась. У США появился реальный противовес – Китай, который, с учётом своей стремительной экономической экспансии уже перевешивает США. В этой ситуации США заняли позицию обороны – они вводят разные политические ограничения против экономической экспансии Китая.

И, хотя американская культура проникает в Китай, но это пока никак не помогает США в экономическом плане. Для китайского народа важно минимизировать риски американской экономической экспансии, добиться устойчивости и эффективности роста своей экономики.

Известно, что уже делаются попытки бойкотировать Олимпийские игры в Пекине. Это серьезная не только общекультурная и идеологическая диверсия, но и в значительной степени элемент экономического беспредела со стороны ТНК и пр. Но опыт, накопленный Москвой в этом плане, организаторами Олимпиады, думается, уже учтен.

Китай воссановил старое Бангдунское сообщество неприсоединившихся стран, куда входят 60 процентов населения мира. КНР руководит этой организацией, и США туда даже не приглашают.

В общем, выдуманная американцами модель глобализации поворачивается против них же, и они не могут отбиться. Как и прошлые инциативы США – вроде талибов, АЛЬ КАиды и др. - данная, по логике вещей, должна быть обречена на провал...

Много разных организаций, рожденных ЦРУ, теперь воюют с американцами во всем мире.

Задуматься над этим не мешало бы и латвийским политикам, делающим ставку на успешное лавирование в проамериканском глобалистском пространстве, и тем, кто готовит себя к политической деятельности в будущем.


Д.В.Родионов. Глобализация и Латвия: тенденции, противоречия, перспективы. Материалы в помощь активу СПЛ. Рига, 2006).