| |
|
|
Ю.М.Соломин. БЕРЕГ МОЕЙ ЖИЗНИ
Как рассказал корреспондентам Polit.lv наш давний знакомый, известный российский публицист и поэт Александр Бобров, газету, в которой он работает, с Юрием Мефодьевичем Соломиным много лет связывает творческое содружество.
В канун своего 75-летия (исполняется 18 июня), Ю.М.Соломин закончил работу над итоговым трудом, охватывающим многие этапы его творческой биографии. Выходит в свет издание Малого театра в прекрасном полиграфическом исполнении типографии «Наука» – книга Юрия Соломина «Берег моей жизни».
Если вы театрал или просто любознательный человек и вам посчастливится встретиться с этой книгой, вы испытаете огромное удовлетворение, погружаясь в особый мир, где обступают вас значительные события культуры и авторитетные ценители сценического искусств, где все просто и величественно, откровенно и деликатно, честно и достойно…
Это мир Малого театра, мир Юрия Соломина. Изумляешься тому, как много создал этот большой художник, как светло прошел он по черным дорогам времени, как магнетически притягивает к себе все человечески порядочное и талантливое.
Горячо поздравляем Юрия Мефодьевича с наступающим юбилеем!
Желаем прекрасному Человеку крепкого здоровья и счастья!
Большому Мастеру – новых талантливых работ!
Замечательному Гражданину – успехов в его заступничестве за народ и Родину!
Представляем некоторые странички соломинских раздумий.
|
|
Иваницкий А. Об Олимпиаде в Ванкувере
Предлагаем очередное интервью Олимпийского чемпиона (1964), четырехкратного чемпиона мира Александра Иваницкого, где известный всему миру спортсмен, журналист и просто достойный Человек делится своими мыслями об итогах XXI зимних Олимпийских Играх в Ванкувере.
|
|
Александр Иваницкий: «Если не уважаешь свой народ, свою культуру, не будешь уважать и культуру других народов…»
Polit.lv предлагает интервью с многократным чемпионом мира, Олимпийским чемпионом Александром Владимировичем Иваницким, данное одной из российских газет 19 января 2010 года.
Александр Иваницкий – личность необычная. Несмотря на пережитую блокаду Ленинграда, все тяготы и лишения военного лихолетья, уже в 19 лет он чемпион северной столицы страны. Затем блестящая спортивная карьера: четырехкратный чемпион мира по вольной борьбе в тяжелом весе, чемпион Олимпийских игр в Токио.
Но это была не просто длинная серия побед: Иваницкий представлял собой совершенно новый тип борца-тяжеловеса.
Он появился одновременно с великим штангистом Юрием Власовым, поразившим мир новым обликом стройного штангиста-тяжеловеса. (Кстати, Иваницкий и сегодня не «расползся», как это часто бывает с бывшими спортсменами, а сохраняет великолепные мышцы. Ощущение такое, что он хоть завтра мог бы опять выйти на ковер…)
За все годы выступлений за сборную СССР он не проиграл иностранным борцам ни одного балла.
Человек высоких нравственных принципов и чести, патриот...
Впрочем, судите сами.
В.Разумов
|
|
ПРОЦВЕТАНИЕ ЛАТВИИ И ЕЕ НАРОДА – В РУКАХ САМОГО НАРОДА
Январский митинг на Домской площади в Риге, последовавшие после него события и протестные акции крестьян, показали растущее недовольство огромного числа жителей страны существующими в государстве порядками и режимом правления.
Менее чем за двадцать лет страна доведена практически до банкротства.
За эти годы в условиях без войны, стихийных бедствий и боевых действий население Латвии сократилось более чем на 400 тысяч человек, то есть почти на 20 процентов. Это беспрецедентное нарушение главного права людей – права на жизнь в мирное время.
Страну поразил невиданный по своим масштабам финансово-экономический и социально-политический кризис...
По этому поводу написано уже немало статей, сделано множество заявлений.
Чтобы вывести страну на путь целесообразного, эффективного и устойчивого развития, надо разобраться в мнениях и предложениях в первую очередь тех, кто является истинными патриотами Латвии, кто не на словах, а на деле готов активно участвовать в изменении существующей и скомпроментировавшей себя модели развития латвийского государства, кто решительно настроен на справедливое жизнеустройство на латвийской земле.
Началась очередная предвыборная кампания и polit.lv будет постоянно информировать вас, уважаемые посетители нашего сайта, о ее ходе.
Сегодня мы излагаем позицию Правления Объединенного конгресса русских общин Латвии и их Обращение к Русской общине Латвии – второй по численности этно-социальной общности страны.
В.Разумов
|
|
ЛАУРЕАТ НОБЕЛЕВСКОЙ ПРЕМИИ ЖОРЕС ИВАНОВИЧ АЛФЕРОВ
Одним из ярких и запоминающихся выступлений на съезде российских коммунистов было выступление лаурета Нобелевской премии по физике, академика, депутата Госдумы РФ Жореса Ивановича Алферова.
Polit.lv по договоренности с руководством сайта kprf.ru помещает это выступление полностью.
Думается, что комментариев здесь не надо. Только вот, где же наши латвийские истинные ученые, истинные политики, истинные борцы за народное счастье, справедливость, равноправие?
В.Разумов
|
| |
|
|
|
БУРЖУАЗИЯ, МЕЛКАЯ БУРЖУАЗИЯ И ПРОЛЕТАРИАТ
(1)
Личность Льва Давыдовича Троцкого (Бронштейна) сложна и противоречива.
На разных этапах исторического развития, в период подготовки пролетарской революции, в первые же годы социалистического строительства в России его часто, как говорят, «заносило» из стороны в сторону.
В своей революционной практике он - то противник, то ярый сторонник демократического централизма в партийном строительстве. Он же - активный проводник политики жесточайшей дисциплины и даже террора.
Л.Д.Троцкий - то главный оппонетнт парийных лидеров Л.Б.Каменева и Г.Е.Зиновьева, обвиняющий их в отходе от принципов новой экономической политики и в нарушении внутрипартийной демократии, то он же – их главный союзник в движении за обеспечение свободы внутрипартийных дискуссий, за укрепление диктатуры пролетариата, за усиление борьбы с кулачеством (одним из главных порождений НЭПа).
У Л.Д.Троцкого есть запоминающиеся статьи и выступления. Он был популярен в рабочей и солдатской массе. Ведь не зря В.И.Ленин в октябре 1902 года после знакомства с ним и его взглядами рекомендовал кооптировать, т.е. ввести без годосования на партийном съезде Льва Давыдовича в редакцию газеты «Искра», советовал заняться ему пропагандой марксизма, агитационной работой. Часто споря с ним и жестко критикуя Троцкого, В.И.Ленин доверял ему многое в партии и государстве. Троцкий возглавлял штаб революции в октябре 1917 года, был первым министром иностранных дел, наркомом по военным делам, председателем Высшего военного, а затем Реввоенсовета Республики...
Вместе с тем, мы согласны с суждениями доктора исторических наук И.Я.Фроянова о том, что Троцкий, по своей сути, является одним из наиболее характерных представителей тех сил, которые рассматривали Великую Октябрьскую социалистическую революцию как своего рода средство, орудие для развертывания и победы пролетарской революции в мировом масштабе. Именно Л.Д.Троцкий отставиал теорию «перманентной революции», сутью которой является осуществление политики «Россия для революции». Его подход гораздо ближе к политике «Революция против России», которую исповедовали враги Октября, чем гуманная и понятная массам идея - «Революция для России».
Вместе с тем, публикацию приведенной ниже статьи считаем важным и актуальным.
Действительно, без анализа расстановки классовых сил в обществе на разных этапах его развития невозможно выстроить ни верной стратегии, ни выработать правильной тактики политической борьбы. А в предвыборных кампаниях такой анализ обязателен.
В.Разумов
|
|
О ПРИЧИНАХ КРИЗИСА РЕАЛЬНОГО СОЦИАЛИЗМА В ЛАТВИИ, И НЕ ТОЛЬКО ...
(7)
Согласитесь, что люди небезразличны к тому, как живут они сами, их близкие и как будут жить их потомки. Естественное желание жить по справедливости, жить лучше – вот главные мотивы, которые побуждают человека к развитию и совершенствованию.
Очевидно, чтобы понять, КАК жить лучше, надо хорошо разобраться и уяснить, КАК мы живем сейчас и ПОЧЕМУ мы ТАК живем.
Понятие справедливости, справедливого жизнеустройства весьма сложно и многогранно.
С нашей точки зрения, справедливость можно рассматривать как:
- такую организацию жизни, при которой в обществе создаются условия для реализации человеком способностей, как данных природой, так и приобретаемых им в процессе становления, развития и совершенствования;
- результат отношений между людьми и государством, обществом и природой, удовлетворяющий в главном всех участников совместной деятельности.
При этом необходимо, чтобы справедливые отношения в обществе обеспечивали соответствие между:
- практической ролью конкретного человека, социальных общностей, групп, классов в жизни общества, с одной стороны, и их положением в обществе - с другой;
- правами людей и их обязанностями и ответственностью перед обществом, перед средой обитания, перед будущими поколениями;
- трудом и вознаграждением по его результатам;
- преступлением и наказанием;
- заслугами людей и их общественным признанием.
Подчеркнем, что справедливость, по сути, всегда носит исторический характер. Степень ее реализации обусловлена уровнем развития человека и общества, их возможностями, условиями жизни и другими факторами.
Очевидно, что моделей и способов жизнеустройства может быть бесконечное множество.
Каждый человек, каждая семья стремятся вести хозяйство по-своему. Сказываются привычки, традиции, опыт...
Вместе с тем, во всем многообразии моделей и способов ведения хозяйства, эксперты выделяют два главных направления, две основные концепции жизнеустройства.
Понимание сути особенностей и различий двух подходов к устройству жизни в обществе, с нашей точки зрения, может помочь вскрыть основные причины кризиса в общественной системе, выбравшей социалистический путь развития.
Д.Родионов, историк, экономист, политолог
|
| |
|
ГОРОД-САД – История утопий. Часть первая
(2)
Стихотворение Маяковского "Рассказ Хренова о Кузнецстрое и о людях Кузнецстроя" было написано в 1929 году. Город Кузнецк (в 1932-61 г.г. — Сталинск, ныне Новокузнецк) за прошедшие более чем полвека в город-сад так и не превратился. Нынешняя экологическая обстановка такова, что город и его окрестности превращаются, говоря словами Владимира Высоцкого, в "неродящий пустырь и сплошное ничто — беспредел".
Идея города-сада, земного рая, имеет многовековую историю. Возникшие в самой глубокой древности представления и мечты о мире, лишенном каких бы ни было противоречий, как социальных, так и экологических, прошли сложный путь эволюции.
|
| |
|
|
|
