| |
БУРЖУАЗИЯ, МЕЛКАЯ БУРЖУАЗИЯ И ПРОЛЕТАРИАТ
(1)
Личность Льва Давыдовича Троцкого (Бронштейна) сложна и противоречива.
На разных этапах исторического развития, в период подготовки пролетарской революции, в первые же годы социалистического строительства в России его часто, как говорят, «заносило» из стороны в сторону.
В своей революционной практике он - то противник, то ярый сторонник демократического централизма в партийном строительстве. Он же - активный проводник политики жесточайшей дисциплины и даже террора.
Л.Д.Троцкий - то главный оппонетнт парийных лидеров Л.Б.Каменева и Г.Е.Зиновьева, обвиняющий их в отходе от принципов новой экономической политики и в нарушении внутрипартийной демократии, то он же – их главный союзник в движении за обеспечение свободы внутрипартийных дискуссий, за укрепление диктатуры пролетариата, за усиление борьбы с кулачеством (одним из главных порождений НЭПа).
У Л.Д.Троцкого есть запоминающиеся статьи и выступления. Он был популярен в рабочей и солдатской массе. Ведь не зря В.И.Ленин в октябре 1902 года после знакомства с ним и его взглядами рекомендовал кооптировать, т.е. ввести без годосования на партийном съезде Льва Давыдовича в редакцию газеты «Искра», советовал заняться ему пропагандой марксизма, агитационной работой. Часто споря с ним и жестко критикуя Троцкого, В.И.Ленин доверял ему многое в партии и государстве. Троцкий возглавлял штаб революции в октябре 1917 года, был первым министром иностранных дел, наркомом по военным делам, председателем Высшего военного, а затем Реввоенсовета Республики...
Вместе с тем, мы согласны с суждениями доктора исторических наук И.Я.Фроянова о том, что Троцкий, по своей сути, является одним из наиболее характерных представителей тех сил, которые рассматривали Великую Октябрьскую социалистическую революцию как своего рода средство, орудие для развертывания и победы пролетарской революции в мировом масштабе. Именно Л.Д.Троцкий отставиал теорию «перманентной революции», сутью которой является осуществление политики «Россия для революции». Его подход гораздо ближе к политике «Революция против России», которую исповедовали враги Октября, чем гуманная и понятная массам идея - «Революция для России».
Вместе с тем, публикацию приведенной ниже статьи считаем важным и актуальным.
Действительно, без анализа расстановки классовых сил в обществе на разных этапах его развития невозможно выстроить ни верной стратегии, ни выработать правильной тактики политической борьбы. А в предвыборных кампаниях такой анализ обязателен.
В.Разумов
|
|
О ПРИЧИНАХ КРИЗИСА РЕАЛЬНОГО СОЦИАЛИЗМА В ЛАТВИИ, И НЕ ТОЛЬКО ...
(7)
Согласитесь, что люди небезразличны к тому, как живут они сами, их близкие и как будут жить их потомки. Естественное желание жить по справедливости, жить лучше – вот главные мотивы, которые побуждают человека к развитию и совершенствованию.
Очевидно, чтобы понять, КАК жить лучше, надо хорошо разобраться и уяснить, КАК мы живем сейчас и ПОЧЕМУ мы ТАК живем.
Понятие справедливости, справедливого жизнеустройства весьма сложно и многогранно.
С нашей точки зрения, справедливость можно рассматривать как:
- такую организацию жизни, при которой в обществе создаются условия для реализации человеком способностей, как данных природой, так и приобретаемых им в процессе становления, развития и совершенствования;
- результат отношений между людьми и государством, обществом и природой, удовлетворяющий в главном всех участников совместной деятельности.
При этом необходимо, чтобы справедливые отношения в обществе обеспечивали соответствие между:
- практической ролью конкретного человека, социальных общностей, групп, классов в жизни общества, с одной стороны, и их положением в обществе - с другой;
- правами людей и их обязанностями и ответственностью перед обществом, перед средой обитания, перед будущими поколениями;
- трудом и вознаграждением по его результатам;
- преступлением и наказанием;
- заслугами людей и их общественным признанием.
Подчеркнем, что справедливость, по сути, всегда носит исторический характер. Степень ее реализации обусловлена уровнем развития человека и общества, их возможностями, условиями жизни и другими факторами.
Очевидно, что моделей и способов жизнеустройства может быть бесконечное множество.
Каждый человек, каждая семья стремятся вести хозяйство по-своему. Сказываются привычки, традиции, опыт...
Вместе с тем, во всем многообразии моделей и способов ведения хозяйства, эксперты выделяют два главных направления, две основные концепции жизнеустройства.
Понимание сути особенностей и различий двух подходов к устройству жизни в обществе, с нашей точки зрения, может помочь вскрыть основные причины кризиса в общественной системе, выбравшей социалистический путь развития.
Д.Родионов, историк, экономист, политолог
|
| |
|
ГОРОД-САД – История утопий. Часть первая
(2)
Стихотворение Маяковского "Рассказ Хренова о Кузнецстрое и о людях Кузнецстроя" было написано в 1929 году. Город Кузнецк (в 1932-61 г.г. — Сталинск, ныне Новокузнецк) за прошедшие более чем полвека в город-сад так и не превратился. Нынешняя экологическая обстановка такова, что город и его окрестности превращаются, говоря словами Владимира Высоцкого, в "неродящий пустырь и сплошное ничто — беспредел".
Идея города-сада, земного рая, имеет многовековую историю. Возникшие в самой глубокой древности представления и мечты о мире, лишенном каких бы ни было противоречий, как социальных, так и экологических, прошли сложный путь эволюции.
|
| |
|
|
|
