| |
БУРЖУАЗИЯ, МЕЛКАЯ БУРЖУАЗИЯ И ПРОЛЕТАРИАТ
(1)
Личность Льва Давыдовича Троцкого (Бронштейна) сложна и противоречива.
На разных этапах исторического развития, в период подготовки пролетарской революции, в первые же годы социалистического строительства в России его часто, как говорят, «заносило» из стороны в сторону.
В своей революционной практике он - то противник, то ярый сторонник демократического централизма в партийном строительстве. Он же - активный проводник политики жесточайшей дисциплины и даже террора.
Л.Д.Троцкий - то главный оппонетнт парийных лидеров Л.Б.Каменева и Г.Е.Зиновьева, обвиняющий их в отходе от принципов новой экономической политики и в нарушении внутрипартийной демократии, то он же – их главный союзник в движении за обеспечение свободы внутрипартийных дискуссий, за укрепление диктатуры пролетариата, за усиление борьбы с кулачеством (одним из главных порождений НЭПа).
У Л.Д.Троцкого есть запоминающиеся статьи и выступления. Он был популярен в рабочей и солдатской массе. Ведь не зря В.И.Ленин в октябре 1902 года после знакомства с ним и его взглядами рекомендовал кооптировать, т.е. ввести без годосования на партийном съезде Льва Давыдовича в редакцию газеты «Искра», советовал заняться ему пропагандой марксизма, агитационной работой. Часто споря с ним и жестко критикуя Троцкого, В.И.Ленин доверял ему многое в партии и государстве. Троцкий возглавлял штаб революции в октябре 1917 года, был первым министром иностранных дел, наркомом по военным делам, председателем Высшего военного, а затем Реввоенсовета Республики...
Вместе с тем, мы согласны с суждениями доктора исторических наук И.Я.Фроянова о том, что Троцкий, по своей сути, является одним из наиболее характерных представителей тех сил, которые рассматривали Великую Октябрьскую социалистическую революцию как своего рода средство, орудие для развертывания и победы пролетарской революции в мировом масштабе. Именно Л.Д.Троцкий отставиал теорию «перманентной революции», сутью которой является осуществление политики «Россия для революции». Его подход гораздо ближе к политике «Революция против России», которую исповедовали враги Октября, чем гуманная и понятная массам идея - «Революция для России».
Вместе с тем, публикацию приведенной ниже статьи считаем важным и актуальным.
Действительно, без анализа расстановки классовых сил в обществе на разных этапах его развития невозможно выстроить ни верной стратегии, ни выработать правильной тактики политической борьбы. А в предвыборных кампаниях такой анализ обязателен.
В.Разумов
|
|
О ПРИЧИНАХ КРИЗИСА РЕАЛЬНОГО СОЦИАЛИЗМА В ЛАТВИИ, И НЕ ТОЛЬКО ...
(7)
Согласитесь, что люди небезразличны к тому, как живут они сами, их близкие и как будут жить их потомки. Естественное желание жить по справедливости, жить лучше – вот главные мотивы, которые побуждают человека к развитию и совершенствованию.
Очевидно, чтобы понять, КАК жить лучше, надо хорошо разобраться и уяснить, КАК мы живем сейчас и ПОЧЕМУ мы ТАК живем.
Понятие справедливости, справедливого жизнеустройства весьма сложно и многогранно.
С нашей точки зрения, справедливость можно рассматривать как:
- такую организацию жизни, при которой в обществе создаются условия для реализации человеком способностей, как данных природой, так и приобретаемых им в процессе становления, развития и совершенствования;
- результат отношений между людьми и государством, обществом и природой, удовлетворяющий в главном всех участников совместной деятельности.
При этом необходимо, чтобы справедливые отношения в обществе обеспечивали соответствие между:
- практической ролью конкретного человека, социальных общностей, групп, классов в жизни общества, с одной стороны, и их положением в обществе - с другой;
- правами людей и их обязанностями и ответственностью перед обществом, перед средой обитания, перед будущими поколениями;
- трудом и вознаграждением по его результатам;
- преступлением и наказанием;
- заслугами людей и их общественным признанием.
Подчеркнем, что справедливость, по сути, всегда носит исторический характер. Степень ее реализации обусловлена уровнем развития человека и общества, их возможностями, условиями жизни и другими факторами.
Очевидно, что моделей и способов жизнеустройства может быть бесконечное множество.
Каждый человек, каждая семья стремятся вести хозяйство по-своему. Сказываются привычки, традиции, опыт...
Вместе с тем, во всем многообразии моделей и способов ведения хозяйства, эксперты выделяют два главных направления, две основные концепции жизнеустройства.
Понимание сути особенностей и различий двух подходов к устройству жизни в обществе, с нашей точки зрения, может помочь вскрыть основные причины кризиса в общественной системе, выбравшей социалистический путь развития.
Д.Родионов, историк, экономист, политолог
|
|
ФРАГМЕНТЫ ИСТОРИИ СТАНОВЛЕНИЯ И РЕАЛИЗАЦИИ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ИДЕИ В ЛАТВИИ
(3)
Две партии в Латвии - Латвийская социал-демократическая рабочая партия и Социалистическая партия Латвии претендуют на право лидерства в реализации идеи социальной справедливости.
Исторически и та и другая имеют, если можно так выразиться, общую корневую систему. Однако, на определенном этапе пути политических групп, представляющих эти партии, разошлись.
Данная публикация имеет целью помочь понять, хотя бы фрагментарно, сущность противоречий между СПЛ и ЛСДРП.
Предлагаем дополнить предлагаемые суждения, выразить свою точку зрения, свои подходы.
|
|
БУРЖУАЗИЯ, АНАРХИЗМ, СОЦИАЛИЗМ
(3)
Статья, написанная одним из теоретиков марксизма Г.В.Плехановым в начале XX века, актуальна сегодня.
Особенно она полезна "левацки" настроенным организаторам протестных акций школьников, которые думают, что преодолеть несправедливость в отношении одной части населения страны можно легко, "одним махом". При этом "новые" анархисты не учитывают, что такое "преодоление" неминуемо заденет интересы другой части населения. Мало того, уже не раз в "речах" горе-борцов, среди которых есть и высоко оценивающие себя публицисты, журналисты и пр., встречаются суждения, затрагивающие национальные чувства представителей т.н. титульной (для Латвии) нации.
Призывы к юридическому оформлению двухобщинности в стране - просто тупиковый путь с возможными трагическими последствиями для всего населения республики! Примеров тому в мире, к великому сожалению, предостаточно.
Господа, пытающиеся учить других! Прежде всего, вам самим просто необходимо учиться политграмоте! Хотя бы попытайтесь критически осмыслить и систематизировать те знания, которые у васвсе-таки есть! Особенно это важно в существующем сложном и противоречивом правовом поле современной Латвии.
В.Разумов
|
| |
|
ГОРОД-САД – История утопий. Часть первая
(2)
Стихотворение Маяковского "Рассказ Хренова о Кузнецстрое и о людях Кузнецстроя" было написано в 1929 году. Город Кузнецк (в 1932-61 г.г. — Сталинск, ныне Новокузнецк) за прошедшие более чем полвека в город-сад так и не превратился. Нынешняя экологическая обстановка такова, что город и его окрестности превращаются, говоря словами Владимира Высоцкого, в "неродящий пустырь и сплошное ничто — беспредел".
Идея города-сада, земного рая, имеет многовековую историю. Возникшие в самой глубокой древности представления и мечты о мире, лишенном каких бы ни было противоречий, как социальных, так и экологических, прошли сложный путь эволюции.
|
| |
|
|
|
